HOMO JURIDICUS. ENSAYO SOBRE LA FUNCIÓN ANTROPOLÓGICA DEL DERECHO

Autor: Alain Supiot

Siglo XXI Editores – Argentina | 2012 | 2da edic. | 320 págs. | 21 x 14 cm. | Tapa blanda con solapas | ISBN:  978-987-629-010-4

En este original trabajo, el especialista en derecho Alain Supiot examina la relación de la sociedad con el discurso legal. Argumenta que la religión y el Estado ya no aseguran los valores fundamentales, y analiza el papel del derecho, de la ley, de la justicia y de la aspiración a la justicia como "estructurantes" de los lazos sociales. Con una mirada antropológica, observa el derecho y la evolución de las leyes como un recurso por el cual, a través del sometimiento colectivo a un orden, los hombres construyen un sentido (compartido, además) para su propia vida.

Para estar juntos, los hombres necesitan acordar un sentido compartido de la vida. El Derecho es el texto donde se escriben nuestras creencias básicas: creencia en una significación del ser humano, en el imperio de las leyes o en la fuerza de la palabra dada. 

Lejos de expresar una verdad revelada por Dios o descubierta por la ciencia, el Derecho es una herramienta capaz de servir para fines diversos y cambiantes, pero sobre todo es una técnica de la prohibición, que interpone en las relaciones de cada uno con el prójimo y con el mundo un sentido común que lo supera y lo obliga. En efecto, sólo si asumimos la existencia de un orden es posible atribuir un sentido –incluso contestatario- a nuestras acciones.

La exploración del homo juridicus –el individuo constituido a través de una densa red de contratos y leyes– está llamada a convertirse en una obra clásica de la teoría social.

DICCIONARIO DE JUSTICIA

Autor: Carlos Pereda (Editor)

Siglo XXI Editores |2017 |Edición: 1ª | 588 páginas |17 x 24 cm |empastado |ISBN: 978-607-03-0812-3

En las más diversas situaciones –desde las más íntimas a las más públicas- no conviene desatender la advertencia: Ten cuidado con las palabras. Después de todo, haciendo uso de las palabras recorremos la vida, bien o mal, y más si se trata de palabras cuyos usos prácticos, morales, legales o políticos las han vuelto tan dramáticas como “justicia”. Porque no cabe la menor duda: “justicia” no sólo es una palabra de uso común, sino una palabra dramática.

En efecto, no es raro que apenas se la introduce en una conversación, o incluso en la disquisición científica más teórica, tarde o temprano nos pongamos a discutir y, más temprano que tarde los ánimos se acaloren. Con palabras como “justicia” o, más bien, con los conceptos que construimos con sus usos y con otros con que se vincula, no sólo hacemos referencia a sociedades y personas, también las defendemos o atacamos, a menudo con pasión.

Así, a partir de conceptos como éstos articulamos el mundo social y sus formaciones (por ejemplo, predicamos de sociedades y personas que son justas o injustas o, al menos, en algunos aspectos justas y, en otros, injustas). Esas evaluaciones –correctas o incorrectas– tienen consecuencias en nuestros modos de creer, desear, sentir, actuar: al usar estos conceptos no sólo juzgamos, sino que también nos damos fuerza o asustamos, nos alegramos o angustiamos, nos aturdimos o consolamos.

De ahí la importancia de atender las ramificaciones a menudo intrincadas del concepto subdeterminado de justicia y de otros conceptos con los que se interrelaciona y, así, de contribuir a cuidar la justicia. Por eso, este Diccionario de justicia.

LA REVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS. Abogados, activistas y cortes supremas en perspectiva comparada

Autor: Charles R. Epp

Siglo XXI Editores |2013 | 368 págs. | 16 x 23 cms. |Tapa blanda| ISBN: 978-987-629-302-0

A partir de un estudio comparado de los sistemas de justicia de varios países, el autor logra situar las cortes y los derechos en el contexto social, político, cultural y económico de cada sociedad, para abogar por una más eficaz democratización de esos sistemas.

¿Qué tipo de litigios son los que llegan a la Corte Suprema y pueden, por eso mismo, volver visibles ciertos temas, ampliar los derechos y las garantías e incidir en la interpretación del texto constitucional? 

A partir de los años sesenta, se advierte un cambio significativo en los máximos tribunales de varios países: si antes sólo accedían a ellos las corporaciones o los grandes empresarios, siempre que estaba en juego el derecho de propiedad o de contratación, en las últimas décadas esos tribunales comenzaron a admitir litigios cuyo propósito es defender o reivindicar derechos individuales como la no discriminación por género o raza, la libertad de prensa o expresión, los derechos previsionales, laborales y ambientales, el derecho de cualquier persona a un debido proceso administrativo o penal.

¿Qué hizo posible semejante “revolución de los derechos”? Charles Epp, un referente de los estudios jurídicos y políticos contemporáneos, sostiene que esta democratización del acceso a la justicia no surgió “desde arriba” sino “desde abajo”: no fue el activismo judicial el principal motor del cambio, sino los movimientos de la sociedad civil, las organizaciones que se especializan en los derechos, y las políticas públicas que apuntan a financiar agencias u organismos que permitan contar con recursos para litigar a quienes carecen de ellos. 

Epp saca a la luz un presupuesto olvidado: para sostener una demanda se requieren recursos, y si no hay un apoyo oficial a quienes no los tienen, sólo pueden litigar los poderosos o los millonarios. Contra quienes cuestionan este proceso de transformación, porque entienden que las cortes supremas se abocan a defender los derechos individuales en detrimento de las mayorías democráticas, Epp demuestra que los derechos no son un don sino que hay que luchar por ellos, y que es la sociedad civil, por su tenacidad para sostener y canalizar reclamos de justicia, la que puede garantizar el carácter democrático de esta apertura.

DIMENSIONES DE LA LIBERTAD. SOBRE LA ACTUALIDAD DE LA «FILOSOFÍA DEL DERECHO» DE HEGEL

Miguel Giusti (Ed.)

Si hay una obra de Hegel que posee una creciente y sorprendente actualidad, ella es su Filosofía del derecho, publicada en el año 1821. 

Una amplia gama de publicaciones echan mano a planteamientos originales provenientes de dicha obra, tales como: el concepto de «espíritu» (o de «comunidad»), la problemática del reconocimiento (de identidades culturales), la cuestión del multiculturalismo, la institucionalización social de valores comunes o simplemente la prioridad de la política por sobre la economía. La causa principal de esta actualidad se halla, sin duda, en el modo original en que Hegel reformula la concepción moderna de la libertad hasta hacer de ella la estructura normativa y multidimensional de la vida social

Ver ÍNDICE en: http://www.anthropos-editorial.com/libros/documentos/ATTF_091_ Sumario.pdf

Editorial ANTHROPOS | 2015 | 288 pp | ISBN: 9788416421053

DERECHO, MORAL Y POLÍTICA. UNA REVISIÓN DE LA TEORÍA GENERAL DEL DERECHO

Autor: Carlos Nino

Dentro de la trayectoria de Carlos Nino, Derecho, moral y política es un libro excepcional. Pensado y escrito al calor del debate sobre la politización del derecho, se convirtió inmediatamente en un punto de referencia obligada.

Contra los partidarios del positivismo jurídico –la concepción de que la ley existe para ser aplicada, sin miramientos sobre la moralidad o justicia de su contenido, casi a modo de fórmulas matemáticas que deben manejar quienes realmente saben: los científicos del área, los jueces–, Nino defiende la tesis de que el derecho es un fenómeno esencialmente político y que es imposible, tanto como incorrecto, “leerlo” aislado.

Cualquier Constitución moderna está comprometida con valores y principios (al hablar de “justicia” e “igualdad”, forzosamente nos hace pensar en moral y política). ¿Qué significa, por ejemplo, “aplicar” las cláusulas constitucionales sobre libertad de expresión, ante un político que se considera violentado por las críticas que ha recibido? ¿Corresponde privilegiar la protección de su honor o el derecho de la comunidad democrática a un debate público lo más amplio posible?

Casos que dan forma a la vida cotidiana del derecho –la violencia familiar, el aborto, la privacidad vulnerada– requieren ejercicios de reflexión teórica más abstracta, y nos invitan a pensar en valores, principios, teorías de la justicia, teorías de la democracia… Nino expone las diferentes concepciones sobre la práctica del derecho y discute productivamente con ellas.

El derecho no puede ser reducido a un ejercicio de lógica cerrada ni confinado al estudio de los especialistas: demanda diálogos interpretativos más amplios e inclusivos, e involucra consideraciones inevitables en torno a la moralidad, la política y a los modos en que todas estas esferas se vinculan entre sí. Derecho, moral y política resulta, por todo esto, un libro fascinante. Escrito a la vez con pasión y rigor teórico únicos, es una obra tan sencilla de entender como jurídicamente compleja, tan clara como profunda.

SIGLO XXI EDITORES ARGENTINA  | 2014  | 200 págs. | 21cm x 14cm  | Rústica con solapas  | ISBN 978-987-629-410-2

ANTROPOLOGÍA JURÍDICA. PERSPECTIVAS SOCIOCULTURALES EN EL ESTUDIO DEL DERECHO (2ª edición)

Editor: Esteban Krotz

El libro aborda directamente las siguientes preguntas: ¿qué es el derecho y qué significa para la organización social? ¿Cuáles son las relaciones entre el sistema jurídico y las demás esferas de la sociedad? ¿Qué perspectivas han desarrollado las ciencias sociales, especialmente la antropología sociocultural, para el estudio de «lo jurídico»? ¿Cómo contribuye al debate sobre el estado de derecho en las democracias modernas, el análisis de los sistemas y las prácticas jurídicas de pueblos indígenas y de los derechos humanos? Ofrece una especial atención al reto que significa la diversidad jurídica, es decir, la existencia de sistemas y prácticas legales indígenas no occidentales.

CONTENIDO.-

PARTE I.- EL ESTUDIO ANTROPOLÓGICO DE «LO JURÍDICO»

·     Sociedades, conflictos, cultura y derecho desde una perspectiva antropológica

·     Costumbre, ley y procesos judiciales en la antropología clásica: apuntes introductorios

·     Naturaleza/cultura, poder/política, autoridad/legalidad/ legitimidad

·     Los debates recientes y actuales en la antropología jurídica: las corrientes anglosajonas

·     Derecho internacional y derechos indígenas,

PARTE II.- ENFOQUES DESDE LA FILOSOFÍA, EL DERECHO Y LA SOCIOLOGÍA

·     Multiculturalismo y derecho

·    Derecho indígena y constitucionalidad

·     La modernidad de Gramsci: del «estado jurídico a la «sociedad regulada» (una reflexión sobre la anatomía del derecho)

·     La sociología del derecho de Niklas Luhmann

·     Michel Foucault y la modernidad

ANTHROPOS EDITORIAL – ESPAÑA  | 2014 | 332 pp |

CASTIGO Y SOCIEDAD MODERNA. UN ESTUDIO DE TEORÍA SOCIAL

DAVID GARLAND
368 pp. / 16 x 23 cm
Primer recuento completo del papel del castigo en la sociedad moderna. A partir de los trabajos de Durkheim, Foucault y otros, el libro proporciona una fascinante interpretación de esa compleja institución social, mostrando cómo las instituciones penales interactúan con las estrategias de poder, las estructuras socioeconómicas y las sensibilidades culturales.
S/. 110,00